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第221章 无生老母爆改玛利亚

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如果仔细看,能发现这些都是江南那边的刻本,也都是王三命人赶去江南采买的。

他来之前,仔细看过半个月,基本能确定,现在的泰西天主教跟他想的那个后世宗教,完全不是一个回事。

现在的天主教,还只是一个披着犹太,融合了很多天方言论的教派的骨干,还没有血肉。

说到底,这玩意儿有点类似于藏佛密宗。

也就是没有成文经典,你想到了什么,你说什么,只要能雄辩赢人,你的言论,就是经典。

而徐光启他们,正在加工这玩意儿。

已经很像《旧约》了。

所以,王三基本确定,如今的天主教其实也是分裂的。

接触大明的传教士在变革,正在利用东方的文明,理念,填充这套枯燥的教义,让它变得理性,掩埋底层的野兽逻辑。

可见教派的传承,并不是所谓的一成不变。

主笔的徐光启他们,才是整个泰西基督的奠基人之一。

同时也是中土基督的缔造者。

言论从来都是相互影响的,这一切最后会反哺回去。

然后挑挑拣拣,用上几百年时间,用一个共同脉络,框柱各方势力,让基督世界斗而不破。

这就是为什么,新教诸派的“因信称义”能成的原因。

本身就是“密宗”披着一个外皮,然后相互雄辩之后重新编纂的经典,距离真正成型还早呢!

当然,徐光启他们整理的宗教,更多是为了服务他们的政治的。

不过王三不在意,因为不管他们是为了政治干了什么,至少徐光启他们的能耐还是有的,而且还很大。

这才是最可怕的地方。

不怕你蠢,就怕你坏。

创造宗教本来没什么,但创造宗教难免需要蓝本,基督的蓝本源自犹太。

这里头带有太多的自私讨论,哪怕徐光启他们改造的时候尽心尽力,却也不能避免在传播过程之中,被各种各样的,悄悄留后门。

当然,徐光启他们也在留后门,眼前关于大洪水的传说,就是他们在留的后门。

倘若不是阴差阳错,倘若中国一直强势,或许汉化之后的基督,真的可能成为华夏脉络之一。

但很可惜,中国滑入了低谷一百多年,这一边被劫掠,渗透,影响,篡改。

就差最后一步就被改头换面了。

但我们还是挺过来了,之后排毒开始了。

后世看到的基督,和现在王三手中的基督,压根就是两个东西。

要不是为了孙元化和炮兵,王三才懒得说这么做。

光是孙元化这个人,就足以顶得上十万兵。

他给明朝带来一大批的炮兵,可是抗清的主力,要不是明廷官员不做人,也不至于……

总之,要是能拿下王徵,利用他联系上孙元化或者他的手下,也不至于让孙元化的炮兵部队遗泽清朝。

所以,王三才改变了直接打进去抓人的想法。

他一边威胁王徵要曝光他们的打算,之后他确实会选择将岳和声和胡廷宴放走,因为他俩才刚从东面来没多久,压根没有在本地站住脚,留他俩也没屁用,还不如放回去,指不定将来打过去,还能让他俩给自己当传声筒。

一边又要拉拢王徵,准备用景教套皮天主,人为汉化基督,为之后做准备,顺道拉拢王徵,既然他是打算利用学派统合,那么学派内部免不了各抒己见,现在的王徵,就是一个很好的引子。

并且王徵只是因为机缘巧合,才接触了江浙士绅,他的利益基本盘,始终在西边,这也就是为什么景教碑,会被王徵翻出来之后,他并没选择毁掉,而是藏起来。

究其原因,就是王徵也知道,给自己留后路,一旦东面跟自己起冲突,那他就可以直接套壳景教。

一群大明智商高端的人,不干人事,全在勾心斗角,邪门歪道,这样的大明能起来才有鬼。

至于后世关于徐光启本人的声讨,其实就是一个融合阵痛的过程。

因为现阶段的徐光启,压根没想这么远。

他只是想着利用西学之名,统合道统,组建学派,攫取权位,帮助自己和支持自己的利益集团,扩张实力。

这套流程,其实在中国历史上历朝历代的党争之中,都是不绝如缕的。

什么诸子百家,稷下学宫,焚书坑儒,谏逐客疏,古今文之争,魏晋南北朝的佛道争霸,唐代的儒释道三教争夺,乃至宋代心学、理学、关学的多方争霸,以及明代长期的复古、反复古、陆王心学与程朱理学的争斗。

不胜枚举。

现在的基督,只是一个框架,血肉还没填补,能给徐光启他们操作的空间太大了。

就跟早年佛教的融入一样,早年的佛教也是翻译、雄辩、整编、再造。

也是跟后来基督初期传入之后,伴随传播、汉化、战争、扎根、反思这套流程一模一样的争论和争吵。

只不过基督世界比佛教世界强而已,因为基督世界现在还活着,而佛教本地势力在天竺佛灭之后,就被婆罗门吞并了。

于是,佛教失去了持续输出文化底蕴的大后方,不得不选择彻底汉化。

直接改头换面,变成了汉传,然后以中土为根基,配合中国的历朝历代进行传播,逐渐成为与基督、天方合称的世界三大派。

而基督和天方两派,这会儿还有点根基,所以这两派还能不断地对外传播影响。

但其实这种争吵,是一个去魅的过程。

就是因为本土文明已经吃透了外来文化,开始自我排毒的一个体现,只有当你明白这种文化变不成文明,或者不能给你提供营养之后。

你就会下意识对不断对你传播的外来者,产生抵触。

而现在的西学派的宗教,其实本质上,就是一套类似于秘密宗教的玩意,和白莲教、罗祖教、乃至之后的真空教一套玩法。

只不过显得温和,并且现阶段,还是士大夫在玩,而且对于干系中国百姓生死存亡的土地,并没有直截了当的提出纲领,跟王三的大同论,完全就是两回事。

就跟当初佛教入华一样,先在上层走,然后逐步下沉。

但后世的基督下沉一再被阻断,不仅是因为王朝更迭,但究其原因还是基督不能打,底蕴太薄了。

对于宗教遍地的华夏来说,你的一套说辞,把功劳都给了天主,那是不是就全在否定,我们在苦痛挣扎的努力?

甚至现代的基督允许中国信徒祭祖,也是中土基督徒自己争取来的。

咱们骨子里,真的没几个信这玩意儿。

拜拜可以,虔诚可以,但你给我灵验,不灵不砸庙都已经很客气了。

你还想继续坑我?

王三将这些丢给岳和声和胡廷宴道:“你俩看看,然后在这个基础上改造一下,我命人将景教的旧抄、教义给你们,还有大同论的文章也给你们。

什么时候整理出一套纲领,我什么时候放你们走。

另外我会对外宣布,你们宁死不降,现在被我俘虏关押,准备之后一并清算。

如此,你们也可以不用担心你们的家人。”

王三说完,岳和声和胡廷宴对视一眼,对王三谢过。

令人将他们带走之后,王三继续翻书,过了一会儿才说:“张道长,我需要你干一件事。”

“大王请吩咐。”张志和起身来王三面前。

“带一批人下去民间,对百姓宣讲,不祭祖宗,死后都是孤魂野鬼的言论。然后你们要对百姓说,泰西那边,有一座单独的地狱,叫做根冥炼狱界,只渡色目人。

如果汉人没有信仰对宗教,去了那边,只能被贬为娼妓奴婢,世世代代,永不翻身。

因为根冥炼狱界嫉妒我们天朝上国的子民,他们活得比我们还惨,至于怎么惨,你自己找人去说。

所以他们安排色目人来瞎传教派,让他们都警惕,别误入了陷阱。”

王三头也不抬的说。

张志和眼眸微动,接着笑道:“属下明白了,但人手……”

“之前来找你的那些秘密宗教的人,就可以。”王三随意的说,“虽然我不查你,但这群人最近在乡间走动频繁了,给他们找点事情做。

景教是西来的宗教,昆仑有西王母,无生老母就是西王母的化身之一。

而天主教信奉圣母玛利亚,套一下。

白莲教如何爆改景教,看你们的本事了。”

张志和眼睛微微眨巴,接着笑道:“大王还真是一如既往的风趣幽默。”

“他们专业对口,实力凛然,但总会有野心家。

所以,我顺道解决祸患,输出外藩,也省的闹腾。

只要他们好好干,事成之后,孤可以赐他们身份,正本清源。

甚至定为巴尔喀什湖以西唯一正宗。

但记住,教义不可逆了大同。”

“是。”张志和温和笑着离开,只是转身的瞬间,面露无奈。

王三爷这要价,还真是不客气!

也不知道消息传出去了,那些家伙究竟是喜还是悲。

不过,西王母、无生老母、圣母玛利亚,真的能套一起吗?

好像……也不是不成。

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