说到这里杨怀仁摇了摇头，“可惜不算是很成功，还被人算计进去了。”
老道士还算比较了解最近辽国发生的事情，结合杨怀仁的情况，不自觉地笑了，“王爷的意思，是被安国公主给算计了？”
杨怀仁也笑了起来，“呵呵，是啊，本想着算计人家呢，结果被人家个算计了。不过从结果来看，虽然我的计划没有成功，但结果还是不错的。
其实根本不需要我特地去挑拨什么，辽国的皇族以及贵族勋戚之间，也并不是那么太平。
耶律洪基的死讯传出来，说是他得病去世的，可具体什么情况，老百姓不知道，一般人不敢深究，可怎么回事嘛，相信聪明人都应该猜到了。”
老道士叹道，“是啊，強枝弱干，必然会导致乾坤颠倒。耶律洪基子孙单薄，其他有势的皇族不觊觎契丹皇位，那才是真出了鬼了。
在贫道看来，耶律跋窝台继位称帝，看起来似乎没有经历太多的风浪，但实际上在辽国的内部，暗处已经是波涛汹涌了。”
杨怀仁点点头，“真人说的不错，耶律洪基是因为没有有才能的子嗣继承他的皇位，才导致了一场宫廷政变的发生。
可惜耶律跋窝台同样没有子嗣，唯独一个公主，还嫁到了大宋来，呵呵。”
老和尚接话道，“其实这样也好，耶律洪基虽然年迈，但还是非常强势的，如今耶律跋窝台也是很强势，可是他这种强势和耶律洪基在位时的强势有有所不同。
耶律跋窝台毕竟没有耶律洪基那样的雄才大略，单纯依靠暂时的武力，貌似是控制了辽国的局势。
但这种大权在握怎么看怎么都让人觉得是一种假象，要是深究起来，他这个皇帝之位可是得来的名不正言不顺的。
他继位不久，不论是依靠武力还是收买拉拢，暂时是控制了局面，可这种局面是不稳定的，暗中积聚的力量，总有一天要爆发出来的。
特别是耶律跋窝台同样没有儿子，贫僧估摸着，他也即将步耶律洪基的后尘，这只不过是个时间问题罢了。”
杨怀仁道，“这一切，对我们大宋来说，都是好事，一方面辽国新皇帝忙于应付国内事务，没有办法腾出手来对大宋有所企图。
这便给了大宋一段充足的时间来准备，如今禁军已经有了一定的作战经验，如果单纯是防御北方的进攻，加上武德军的存在，我们的能力也勉强足够了。
但要说到收复燕云十六州，那就不是件简单的事情了，除非用五到十年时间做足充分的准备，练就百万雄师，否则收回燕云的事情，直接不用去考虑。
这种规模的战争，几乎关系到一个国家和民族的生死存亡，必须要考虑到百姓和国家整个经济的承受能力。
目前来看，大宋还负担不起这样的一场战争，朝廷在变法，我个人是不看好的，但大宋的整体经济发展还不错，有些问题，也不是关键问题。
如果能顺利积攒几年的钱粮，同时提升军队的战斗力，未来的某一天，收回燕云也不是不可能的。
当然，这也要看北方的局势，我们做好了准备，北方又出现了不错的时机，发动一场战争，也不是不可行的。”
老道士叹了口气，“只是到时候不管谁胜谁负，生灵涂炭是免不了了，遭受苦难的还是无辜的百姓。”
老和尚也闭上眼睛，默念道，“我佛慈悲。”
杨怀仁见话说到这份上了，老和尚和老道士应该也都能理解了他为什么要往辽国卖糖了。
“真人，既然说到这里了，您应该能明白我为什么要往辽国卖糖，同时也尽量限制辽国商人来大宋采购茶叶了吧？”
老道士先点了点头，接着又摇了摇头，“理解归理解，但在贫道的视线里，还看不到王爷所期盼的那种成果。
或许王爷的办法可行，也或许不可行，王爷既然要这么做，贫道也不好多说什么。”
从话语里听，老道士其实已经有了些动摇，他起先对杨怀仁的这种特殊方式的质疑，也并没有嘲笑的意思。
只是在他的思想里，杨怀仁的方法实在没有什么历史可以借鉴，在没有实践来论证的情况下，杨怀仁的做法怎么看都像是做无用功。
人有想法是好的，只是当这种想法太夸张，太超出了一般人的认知范围，便很难被接受和认可了。
杨怀仁其实不需要什么辩解，老道士对他质疑，其实提出的很多理由，也让他更能从其他的角度去看待问题。
通过别人的意见，在实施计划的时候能不断修正，并查缺补漏，总是有益的。
“现在说结果，总是不好说的，连我自己也没有办法保证将来会怎么样，这个办法能产生效果，不管多大，自然都是好的。
就算我做了无用功，赔了钱没赚到好，也是我自己愿意的，也并不伤害任何人。
从我的角度看，敌人削弱一分，就等于我们自身强大了一分，此消彼长之下，对大宋总是有利的。”
老道士也不再争辩，他也早看出来杨怀仁是个打定了主意，就绝对不会轻易回头的人。
他甚至默默的认为，大宋或许就是太缺少像杨怀仁一样的人了，那些文人墨客们总是把头抬得很高来显示他们的爱国情操。
但爱国，并不是你写几句诗词表达表达你的意思，就能起到实际效果的，高尚的爱国情操也从里不是说说就行了的，从来也没听说过高声颂唱诗歌把国家颂唱强大了的。
而真正能踏踏实实静下心来做些实事的人，真的太少了。
朝堂上最有权柄的人还在忙着权力争斗，他们的才华一定是不小的，不然他们也熬不到那么高的地位。
但他们的才华都用在了不正确的地方，才导致了下边人有样学样，都学会了动嘴皮子工夫，都去钻营，都去以权谋私，而真正为国为民做了实事的人，已经不多了。
老道士觉得杨怀仁的方法好不好，其实不是关键的，关键的是他真的去做了，这才是最重要的！
说到这里杨怀仁摇了摇头，“可惜不算是很成功，还被人算计进去了。”
老道士还算比较了解最近辽国发生的事情，结合杨怀仁的情况，不自觉地笑了，“王爷的意思，是被安国公主给算计了？”
杨怀仁也笑了起来，“呵呵，是啊，本想着算计人家呢，结果被人家个算计了。不过从结果来看，虽然我的计划没有成功，但结果还是不错的。
其实根本不需要我特地去挑拨什么，辽国的皇族以及贵族勋戚之间，也并不是那么太平。
耶律洪基的死讯传出来，说是他得病去世的，可具体什么情况，老百姓不知道，一般人不敢深究，可怎么回事嘛，相信聪明人都应该猜到了。”
老道士叹道，“是啊，強枝弱干，必然会导致乾坤颠倒。耶律洪基子孙单薄，其他有势的皇族不觊觎契丹皇位，那才是真出了鬼了。
在贫道看来，耶律跋窝台继位称帝，看起来似乎没有经历太多的风浪，但实际上在辽国的内部，暗处已经是波涛汹涌了。”
杨怀仁点点头，“真人说的不错，耶律洪基是因为没有有才能的子嗣继承他的皇位，才导致了一场宫廷政变的发生。
可惜耶律跋窝台同样没有子嗣，唯独一个公主，还嫁到了大宋来，呵呵。”
老和尚接话道，“其实这样也好，耶律洪基虽然年迈，但还是非常强势的，如今耶律跋窝台也是很强势，可是他这种强势和耶律洪基在位时的强势有有所不同。
耶律跋窝台毕竟没有耶律洪基那样的雄才大略，单纯依靠暂时的武力，貌似是控制了辽国的局势。
但这种大权在握怎么看怎么都让人觉得是一种假象，要是深究起来，他这个皇帝之位可是得来的名不正言不顺的。
他继位不久，不论是依靠武力还是收买拉拢，暂时是控制了局面，可这种局面是不稳定的，暗中积聚的力量，总有一天要爆发出来的。
特别是耶律跋窝台同样没有儿子，贫僧估摸着，他也即将步耶律洪基的后尘，这只不过是个时间问题罢了。”
杨怀仁道，“这一切，对我们大宋来说，都是好事，一方面辽国新皇帝忙于应付国内事务，没有办法腾出手来对大宋有所企图。
这便给了大宋一段充足的时间来准备，如今禁军已经有了一定的作战经验，如果单纯是防御北方的进攻，加上武德军的存在，我们的能力也勉强足够了。
但要说到收复燕云十六州，那就不是件简单的事情了，除非用五到十年时间做足充分的准备，练就百万雄师，否则收回燕云的事情，直接不用去考虑。
这种规模的战争，几乎关系到一个国家和民族的生死存亡，必须要考虑到百姓和国家整个经济的承受能力。
目前来看，大宋还负担不起这样的一场战争，朝廷在变法，我个人是不看好的，但大宋的整体经济发展还不错，有些问题，也不是关键问题。
如果能顺利积攒几年的钱粮，同时提升军队的战斗力，未来的某一天，收回燕云也不是不可能的。
当然，这也要看北方的局势，我们做好了准备，北方又出现了不错的时机，发动一场战争，也不是不可行的。”
老道士叹了口气，“只是到时候不管谁胜谁负，生灵涂炭是免不了了，遭受苦难的还是无辜的百姓。”
老和尚也闭上眼睛，默念道，“我佛慈悲。”
杨怀仁见话说到这份上了，老和尚和老道士应该也都能理解了他为什么要往辽国卖糖了。
“真人，既然说到这里了，您应该能明白我为什么要往辽国卖糖，同时也尽量限制辽国商人来大宋采购茶叶了吧？”
老道士先点了点头，接着又摇了摇头，“理解归理解，但在贫道的视线里，还看不到王爷所期盼的那种成果。
或许王爷的办法可行，也或许不可行，王爷既然要这么做，贫道也不好多说什么。”
从话语里听，老道士其实已经有了些动摇，他起先对杨怀仁的这种特殊方式的质疑，也并没有嘲笑的意思。
只是在他的思想里，杨怀仁的方法实在没有什么历史可以借鉴，在没有实践来论证的情况下，杨怀仁的做法怎么看都像是做无用功。
人有想法是好的，只是当这种想法太夸张，太超出了一般人的认知范围，便很难被接受和认可了。
杨怀仁其实不需要什么辩解，老道士对他质疑，其实提出的很多理由，也让他更能从其他的角度去看待问题。
通过别人的意见，在实施计划的时候能不断修正，并查缺补漏，总是有益的。
“现在说结果，总是不好说的，连我自己也没有办法保证将来会怎么样，这个办法能产生效果，不管多大，自然都是好的。
就算我做了无用功，赔了钱没赚到好，也是我自己愿意的，也并不伤害任何人。
从我的角度看，敌人削弱一分，就等于我们自身强大了一分，此消彼长之下，对大宋总是有利的。”
老道士也不再争辩，他也早看出来杨怀仁是个打定了主意，就绝对不会轻易回头的人。
他甚至默默的认为，大宋或许就是太缺少像杨怀仁一样的人了，那些文人墨客们总是把头抬得很高来显示他们的爱国情操。
但爱国，并不是你写几句诗词表达表达你的意思，就能起到实际效果的，高尚的爱国情操也从里不是说说就行了的，从来也没听说过高声颂唱诗歌把国家颂唱强大了的。
而真正能踏踏实实静下心来做些实事的人，真的太少了。
朝堂上最有权柄的人还在忙着权力争斗，他们的才华一定是不小的，不然他们也熬不到那么高的地位。
但他们的才华都用在了不正确的地方，才导致了下边人有样学样，都学会了动嘴皮子工夫，都去钻营，都去以权谋私，而真正为国为民做了实事的人，已经不多了。
老道士觉得杨怀仁的方法好不好，其实不是关键的，关键的是他真的去做了，这才是最重要的！